Bolivia cierra el carnaval con una "ch'alla" para agradecer a la "Madre Tierra"

Cuatro días de Carnaval en Bolivia, concluyeron ayer con la ch'alla, una ancestral ofrenda en la que se agradece a la Pachamama (Madre Tierra en la cultura andina), por los bienes materiales concedidos y pedir prosperidad.

El tronar de los petardos fue el anuncio del martes de ch׳alla en La Paz, celebración especialmente arraigada en las laderas aunque actualmente se ha extendido a toda la población, y ahora se celebra en el sur y el este del país.

A las 12.00, es para mucha gente, la hora ideal de la challa, como sucedió en la calle Eloy Salmón, en la ciudad de La Paz, donde los vendedores ya tenían listas las cajas de cerveza para compartirlas con la Madre Tierra.

Serpentinas, mixtura y banderines llenaron las calles por las que transitaron automóviles con globos y coloridos arreglos.

Empero, este año el festejo en La Paz se vio opacado tras el megadeslizamiento que hace once días dejó unos 12 barrios afectados, 6.000 damnificados y más de 800 predios destruidos.

A pesar de haber perdido su casa, un vecino damnificado, esparcía alcohol y envolvía con coloridas serpentinas las ruinas de lo que antes fue su hogar.

"En este momento de desgracia, pedimos a la Pachamama que nos devuelva la casa perdida", decía un hombre, de unos 45 años, mientras bebía un vaso de cerveza.

La mayoría de las víctimas del megadesastre ahora está ubicada en carpas donde pasa penurias debido al frío, la falta de luz, agua y servicios higiénicos, aunque también agradece la solidaridad del pueblo que los asiste con comida, ropa y medicamentos, mientras el Gobierno elabora un plan para construirles nuevas casas.

En fin en viviendas, comercios y mercados los bolivianos cumplieron con la ch׳alla en la que rociaron con vino, alcohol, confites, pétalos de flores, hojas de coca, globos de colores y serpentinas, sus bienes como terrenos, casas, vehículos e incluso lugares de trabajo.

Aunque también la ofrenda principal a la Madre Tierra es ׳la mesa׳, mezcla de incienso, copal, dulces, preparados con diferentes figuras para expresar pedidos de diversas intenciones, confites, hojas de coca, cigarrillos y hasta figuritas plateadas o doradas. Todo para agradar más a la Pachamama.

Un corso improvisado tomó las calles del centro Paceño

Alrededor de una decena de comparsas y más de un millar de personas se congregaron en el centro paceño para protagonizar un corso infantil improvisado, sin el apoyo del Gobierno; Municipal de La Paz.

Ya teníamos todo preparado antes que anunciaran su suspensión. No podemos tirar tanta plata invertida en los trajes de los chicos, las bandas y las pancartas. Además hay que pensar en los niños que querían bailar”, explicó Armando Ugarte, padre de familia de la comparsa Los Fanáticos.

Ugarte admitió que le preocupaba la posibilidad de un juicio penal por desobedecer la prohibición de la Alcaldía de festejar en la vía pública, pero indicó que “este es el único momento donde todos los miembros nos juntamos y podemos reunir provisiones para los damnificados”.

Durante las primeras horas de la mañana no hubo señal alguna de que habría entrada infantil. Los comerciantes que se instalaron en las tres aceras del paseo de El Prado se quejaron porque la suspensión del corso afectó sus ventas. El reclamo fue unánime entre los vendedores de comida y los de parafernalia carnavalera.

Sin embargo, mientras avanzaba la jornada aparecieron padres escoltando a sus hijos disfrazados. “Sé que no hay corso, pero quería alegrar a mis hijas. Ellas están disfrazadas y divirtiéndose con energía”, manifestó Ángel Colque, quien caminaba por el paseo acompañado de sus dos hijas.

Algunos comerciantes instalaron puestos donde los padres podían sacar fotografías a sus hijos disfrazados. Esto se dio tanto en la acera central de El Prado como en locales de fotografía, aunque algunos también lamentaron la ausencia de clientes.

Todo cambió a eso de las 11.15, hora en la que una multitud comenzó a concentrarse en el atrio de Correos, en la avenida Mariscal Santa Cruz. Las comparsas llegaron por las calles Oruro y Ayacucho, interrumpiendo el tráfico vehicular en esa intersección. A las 11.40 comenzaron a movilizarse por el carril de bajada rumbo a la Plaza del Estudiante.

Unos cuantos policías intentaron mantener el orden, pero fueron sobrepasados por los participantes. No hubo orden en el recorrido, cada conjunto tenía su banda propia y a sus filas se unían los disfrazados independientes y los jóvenes que, hasta ese momento, jugaban con agua.

Pasado el mediodía, una comparsa solitaria alteró más aún el tráfico en la zona al recorrer el carril de subida. Los grupos continuaron por la calle Cañada Strongest, antes de finalizar.

Actividad no autorizada

El miércoles 2 de marzo, el municipio asumió la determinación de suspender los festejos carnavaleros. El jueves, frente al anuncio de la Asociación de Comparsas de realizar las entradas pese a todo, se promulgó la prohibición de festejar en la vía pública. El viernes, la Alcaldía indicó que se analizaba la posibilidad de iniciar juicios.

Fuente: www.la-razon.com

Lujo y sofisticación brillan en el Carnaval de Oruro

Entrada: Cerca de 50.000 danzarines tomaron la ciudad. La exquisitez de sus trajes sorprendió a propios y extraños.

Oruro-Agencias.- Decenas de miles de personas bailaron ayer en el Carnaval de Oruro haciendo gala de sus lujosos y exquisitos trajes. Cerca de 50.000 danzarines participaron en la mayor fiesta del folclore de Bolivia, castigada por la furia de las lluvias que han dejado al menos 55 muertos y 15.000 damnificados en el país.

El paso de los bailarines comenzó en la madrugada de ayer con ceremonias dedicadas a la Virgen del Socavón y se prolongó hasta las primeras horas de hoy.

Miles de devotos exhibieron danzas llenas de simbolismo religioso y étnico, como la diablada, morenada, caporales, tinku e incas, esenciales en esta muestra que en 2001 fue proclamada Obra

Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura).

Bajo la consigna de pedir clemencia a la naturaleza, que desató feroces aguaceros en semanas recientes, los bailarines se soltaron sobre una pista de seis kilómetros que culmina a los pies de la Candelaria; ellos rindieron tributo a la “Mamita del Socavón” para que obre el milagro en momentos en que los servicios de meteorología anuncian la reanudación de las lluvias desde este lunes.

Los bailes apreciados por una considerable multitud de turistas dieron paso en esta madrugada a una serenata de decenas de bandas y, posteriormente, a más exhibiciones de danzas que seguirán hasta mañana, lunes, antes del martes de ch'alla, cuando con ceremonias de agradecimiento a las deidades andinas concluirá la mayoría de las celebraciones del Carnaval en el país.

El presidente Evo Morales suspendió su viaje a Oruro debido al fallecimiento del jefe de Estado Mayor de la Fuerza Aérea Boliviana (FAB), general Germán Valenzuela Lemaitre, la noche del viernes al sábado, confirmaron fuentes oficiales.

Carnaval paceño 2011: Cancelan Corso Infantil, Farándula y Ch’alla

La Paz - Bolivia.- El municipio paceño decidió cancelar el Corso Infantil, la Farándula de Carnaval y la tradicional Ch’alla previstos para este sábado 5, domingo 6 y martes 8, respectivamente, según anuncio efectuado ayer por el oficial Mayor de Cultura, Wálter Gómez.

Entretanto, la retreta con Los Olvidados, el domingo de tentación, se convertirá en una gran maratón solidaria el sábado 12 en el Teatro al Aire Libre con la participación de importantes artistas. El Jisk’a Anata se traslada al 2 de abril.

A esta determinación se suma la actitud de la ciudadanía que ha perdido el entusiasmo para celebrar el Carnaval 2011. “A la fecha una sola comparsa se inscribió para la Farándula y tres al Corso, lo que demuestra el estado de ánimo de la población ante el dolor de centenares de paceños”, informó la autoridad

NUEVO CALENDARIO

El calendario modificado del Carnaval es el siguiente:

Jueves 3, el Museo Nacional de Arte (calle Comercio) abrirá sus puertas a la música interpretada por grupos folklóricos, orquestas, bandas, comparsas, personajes paceños y otros en un prolongado recital de doce horas continuas (07:00 a 19:00 horas). El propósito es recaudar alimentos y vituallas para los damnificados.

El viernes 4 se llevará a cabo la elección de la Reina de Antaño en el Teatro Modesta Sanginés de la Casa Municipal de Culturas, los asistentes deberán depositar un donativo al ingreso. La siguiente actividad, que reemplaza a la tradicional retreta del domingo de tentación y entierro del pepino en la plaza Murillo, será la maratón solidaria del sábado 12 en el Teatro al Aire Libre “Jaime Laredo”, bajo la batuta del Movimiento Cultural Los Olvidados que celebrará sus Bodas de Plata acompañado por varios y reconocidos grupos musicales.

En el caso del Jisk’a Anata se anunció que se respetará los patentes adquiridos con anterioridad para el armado de asientos a lo largo de la ruta; considerando la inversión hecha en bandas y trajes, además de la organización en las comunidades visitantes, el Comité trasladó la fecha hasta el 2 de abril.

Carnaval en Bolivia El martes de ch’alla

El martes de ch’alla fue el tributo a la Pachamama

Este ritual andino reúne a muchas familias paceñas para agradecer a la Madre Tierra y pedirle bendiciones materiales y espirituales. Pese a los cambios y las nuevas creencias, la tradición se mantiene.

“Mamita, bendice nuestro hogar, la casa, a nuestra familia y danos mucha prosperidad este año”. Con estas palabras, Mario Mercado Paz inició la ch'alla de sus bienes.

El martes de ch'alla es una costumbre muy arraigada en la ciudad de La Paz. El objetivo es agradecer a la Pachamama o Madre Tierra por todos los bienes que se tienen y además pedirle prosperidad, salud y unión en la familia.

En la mañana, abuelos, hijos, hermanos, esposos, cuñados y en sí toda la familia se reúne en una casa para decorarla con globos, serpentina, flores y fruta. Las fachadas y el interior de las viviendas lucen un arco iris de colores, que representa la alegría de las fiestas de Carnaval.

“Es el cumpleaños de la Pachamama

y hay que tratarla bien. Hay que darle todo lo que le gusta, y a ella le gusta la alegría, los colores”, explica Lourdes Chalco, vecina de Villa Victoria, en la zona del Cementerio General.

Luego de la decoración comienzan los preparativos para esperar el mediodía. En la mayor parte de los casos, las mujeres se dedican a preparar la comida. El menú varía

De una familia a otra. Sin embargo, “siempre tiene que ser chanchito –dijo Chalco– porque como es gordito representa la abundancia”. En cambio, la familia Mercado Paz prefiere un puchero como plato principal porque “es la tradición de los abuelos”. Alcohol, confites, pétalos de flores, cerveza, azúcar, nueces teñidas de dorado, frutas y cohetillos son elementos indispensables. Antes de las 12.00 cada uno de los miembros de la familia toma uno de estos elementos y se prepara para echarlo en todas las esquinas de la casa.

Según Yola Mancudo, cada producto

Tiene un significado. El alcohol se utiliza para dar de beber a la Pachamama y para que reciba las ofrendas. “Las nueces doradas representan el oro que está en sus entrañas. El brillo de las lentejuelas representa el dinero con el que queremos que nos bendiga. El oro falso –que es azúcar teñida de dorado– es el brillo de la tierra. Los confites y las frutas que le damos representan su dulzura”.

El motivo por el que se riegan las ofrendas en las esquinas se debe, según Chalco, a que son el lugar donde las cosas malas se acumulan y “por eso se le pide a la Pachamama que las aleje de nosotros”. El mismo significado tiene el ruido de los cohetillos, los cuales con su estruendo sirven para espantar a los malos espíritus.

Hay variadas creencias sobre la representación de la ch'alla que dependen de la tradición y el legado familiar.

Mancudo cuenta que sus antecesores le enseñaron que no se debe ser mezquino

Con las ofrendas. “Mi abuelo nos enseñaba que hasta antes de las 12.00 los achachilas están con la boca abierta esperando que los alimentemos y según cómo le demos, recibiremos”.

A pesar de que la tradición del ritual de la ch'alla está muy presente en nuestra sociedad, al recorrer las calles se ve que no se practica con la misma intensidad y fe que antes. Una de ellas es la crisis económica del país, que hace que los festejos se vean limitados. Otra de las razones es el crecimiento de iglesias evangélicas que no ven con buenos ojos este tipo de prácticas rituales.

Otras familias afirman, pese a todo, que se deben mantener las tradiciones del país y no permitir que desaparezcan. “Mis abuelos me enseñaron a ch'allar y a ser agradecida con los bienes que la Pachamama nos da, y esa es una tradición que debe pasar de generación en generación, por eso yo les enseño ahora a mis hijos”, concluyó Mancudo.